关于茶叶的诗句(古诗词中描写茶叶的诗句)

小编 15 0

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文/小陈茶事

关于茶叶的诗句(古诗词中描写茶叶的诗句)

《01》

子曰:“小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名。”

这是孔子对诗歌社会作用最高度的赞颂,而诗作为中华文化的重要组成部分,也已经深入人心。从央视的《中国诗词大会》的火热局面便可知晓,诗歌对我们的影响是多么深刻。

诗,总能精炼概括情与景。如现在最应景的一首诗“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,说的很精炼了,就是4月的景致。

小陈有一个茶友,是已过古稀之年的爷爷,每次小陈写文章,这位忠实粉丝必会与小陈和诗相对。可见,诗歌影响的远不止小陈一人。

再说到诗与茶,不论是苏轼还是李白,都写下了许多与茶有关的诗句。

今儿,小陈就与茶友们一起分享,在那些诗词歌赋流行的时候,文人骚客们都留下了哪些诗歌来描绘武夷岩茶。

关于茶叶的诗句(古诗词中描写茶叶的诗句)

《02》

说到诗歌,那七碗茶必定是要提的。

碧云引风吹不断,

白花浮光凝碗面,

一碗喉吻润,

两碗破孤闷,

三碗搜枯肠,

唯有文字五千卷。

四碗发轻汗,

平生不平事,

尽可毛孔散。

五碗肌骨清,

六碗通仙灵,

七碗吃不得也,

惟觉两腋习习清风生,

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自由,是每个时代的主旋律,其实在古代,描写自由的古诗词有什么,下面我简单的说三句我熟悉的吧。 1、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。 这是李白在天宝元年时得到唐玄宗召他入京的诏书时,他异常兴奋,满以为实现政治理想的时机到了,立刻回到南陵家中,与儿女告别,并写下了这首激情洋溢的七言古诗,诗中毫不掩饰其喜悦之情。能实现自己的抱负就是最大的自由,不过,后来证明,还是嫩了,自负了。 2、日长睡起无情思,闲看...

蓬莱山,

在何处?

玉川子乘此清风欲归去。”

这个情境可不是将喝岩茶时的变化都描绘的很清楚了吗。第一碗喉吻润,第二碗帮人赶走孤闷;第三碗就开始反复思索,心中只有道了; 第四碗,平生不平的事都能抛到九霄云外,表达了茶人超凡脱俗的宽大胸怀;喝到第七碗时,已两腋生风,欲乘清风归去,到人间仙境蓬莱山上。

说实话,喝到一泡好岩茶的时候确实会有这种感觉。虽说我们现在不会到动辄就写诗称赞岩茶,但这些岩茶给我们的感受确实是真实存在的。

比如喝到那泡马头岩桃树窠肉桂的时候,便是这样欣喜的感受。第一杯只觉得桂皮香直击鼻腔;第二杯桂皮香之外竟有花香浮动;第三杯花香竟胜过桂皮香;第四杯桂皮香又盖过花香。就是这样一前一后,暗自较劲,却给我们的口腔留下了难以忘怀的感受,虽然没有两腋习习生风,但喝完之后也是口齿生香。

关于茶叶的诗句(古诗词中描写茶叶的诗句)

《03》

除了七碗茶,还有这些诗句也描绘了武夷岩茶。

朱熹的《咏武夷茶》一直流传至今。其诗曰:

武夷高处是蓬莱,采取灵芽于自栽。

地僻芳菲镇长在,谷寒彩蝶未全来。

红裳似欲留人醉,锦幛何妨为客开。

咀罢醒心何处所,近山重叠翠成堆。

朱熹对于武夷山有特别的情感,都说了“武夷高出是蓬莱”,要知道在古代,蓬莱可是一个仙岛,是诗人心中的圣地呢,可见这武夷山的生态环境堪比仙岛了。

除了朱熹,还有唐代的徐夤也曾写诗赞美了武夷岩茶。诗中是这么写的:

武夷春暖月初圆,采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片,啼猿溪走木兰船。

金槽和碾沉香末,冰碗轻涵翠缕烟。分赠恩深知最异,晚铛宜煮北山泉。

由此可见,在唐朝的时候,武夷山就已经有采茶的盛况,但唐朝时期的喝茶方式并不是我们现在的喝茶方式,而是用点茶的方法喝茶。所以就有了“金槽和碾沉香末,冰碗轻涵翠缕烟”是情景,而现在,喝武夷茶多用功夫茶泡茶。

关于茶叶的诗句(古诗词中描写茶叶的诗句)

《04》

从明代以后,团茶淡出历史舞台,散茶登上历史的舞台。而岩茶的焙茶工艺也随着散茶的出现而盛行。除此之外,人们也意识到了岩茶陈茶的好处。

清初周亮工《闽茶曲》 中这样写到:雨前虽好但嫌新,火气未除莫接唇。藏得深红三倍价,家家卖弄隔年陈。

也可不,在古代交通不便利的时候,隔年茶可是好茶呢,算是奇货可居,比新年茶要贵上3倍呢。

描绘武夷岩茶诗句还有不少,由此可见诗人们对岩茶的喜爱程度不减。

除了岩茶,还有很多描绘与茶有关的诗句。

据不完全统计,唐代有茶诗620首,之后历朝历代茶诗不断涌现,到了宋朝达到顶峰,光宋代就有茶诗5600首,加上金、元、明、清及近现代,中国古诗词中有茶诗12600余首,十分壮观。

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